SHARE
Hukum-Merokok-dan-Hukum-Membaca-Basmallah-Ketika-Merokok

Hukum Merokok dan Hukum Membaca Basmallah Ketika Merokok. Merokok adalah perkara yang di perdebatkan tentang hukumnya. Ada sebagian yang mengatakan merokok adalah halal, makruh dan ada juga yang mengatakan bahwa hukum merokok adalah haram.

Tentang merokok dan hukum merokok kita bisa merujuk pada pendapat para ulama, di antaranya adalah pengarang kitab huffatul habib ala syarhil khathib.

Apakah Hukum Merokok?

Dalam kitab bajuri karang syaikh al-Bajuri diterangkan:

قوله ولا بيع لا منفعة فيه) قيل منه الدخان المعروف لانه لا منفعة فيه بل يحرم استعماله لان فيه ضررا كبيرا وهذا ضعيف وكذا القول بانه مباح والمعتمد انه مكروه بل قد يعتريه الوجوب كما اذا كان يعلم الضرر بتركه وحينئذ فبيعه صحيح وقد تعتريه الحرمة كما اذا كان يشتريه بما يحتاجه لنفقة عياله او تيقن ضرره

Artinya: Tidak sah jual beli barang yang tidak ada manfaatnya, ada yang mengatakan bahwa sebagian dari yang tidak asah adalah rokok yang kini populer karena tidak ada manfaatnya bahkan menghisap rokok adalah haram hukumnya karena rokok mengandung kemudharatan yang besar. Pendapat ini adalah dha’if (lemah), demikian juga lemah pendapat yang mengatakan bahwa rokok adalah halal. Pendapat yang kuat adalah merokok hukumnya makruh tetapi terkadang-kadang bisa menjadi wajib apabil iameyakini bahwa meninggalkan rokok bisa memudharatkan dirinya. Dalam kondisi ini menjual atau membelinya juga dibolehkan alias sah. Kadang juga hukumnya rokok tadi menjadi haram seperti membeli rokok dengan uang yang seharusnya untuk nafaqah keluarganya atau ada keyakinan jika merokok akan langsung berdampak negatif pada dirinya. (keterangan dari kitab albajuri juz 1 hal 343 cetakan alhidayah).

Hukum Membaca Basamallah ketika Merokok

حفة الحبيب على شرح الخطيب – (ج 1 / ص 40)
قوله : ( ذي بال ) أي صاحب بال فهو جامد لفظاً مشتق تأويلاً ، ولذلك صح الوصف به ، والبال في الأصل القلب ومنه : ( ويصلح بالهم ) أي قلوبهم ، والمراد به هنا الشأن الذي يهتم له القلب فإطلاق البال عليه من إطلاق اسم المحلّ على الحالّ فيه فالعلاقة المحلية أو المجاورة لمجاورة الشأن الذي يهتم به القلب للقلب ، وعلى كل فالمجاز مرسل . ويصح أن يكون في الكلام استعارة بالكناية حيث شبه الأمر بذي قلب بجامع الاهتمام بكل والاعتناء والشرف ، وأثبت له البال تخييلاً وتنوين بال للتعظيم نحو قوله تعالى : ) وعلى أبصارهم غشاوة } ) البقرة : 7 ) فخرج الحقير كنقل القدم فلا تطلب له البسملة ففيه تخفيف على العباد وصونلاسمه تعالى عن الاقتران بالمحقرات . قال ح ف : يطلق البال على الحال الذي يهتم به شرعاً ، لكنه عام بالنسبة للبسملة ، وأما بالنسبة للحمدلة فهو خاص بالأقوال لأنه لو كان عاماً لاقتضى طلبها عند ابتداء الأكل مثلاً ، مع أن المطلوب الإتيان بها عند آخره اه . لكن قوله خاص بالأقوال يرد عليه الوضوء كما سيأتي أنه يسنّ ابتداؤه بالبسملة والحمدلة .قوله : ( يهتم به ) أي شرعاً بأن لا يكون محرماً لذاته ولا مكروهاً كذلك ، ولا ذكراً محضاً ، ولا جعل الشارع له مبدأ غير البسملة فتحرم على المحرم لذاته كالزنا بخلاف المحرم لغيره كالوضوء بماء مغصوب فتسن وتكره على المكروه لذاته كأكل بصل ونحوه ، بخلاف المكروه لغيره كالوضوء بالماء المشمس فتسنّ ، ولا تطلب للذكر المحض كالتهليل وخرج بالمحض القرآن فتطلب فيه التسمية لاشتماله على القصص والأحكام

Coba kita fokus pada Redaksi:

Baca Juga:  Dahsyat! Manfaat dan Keutamaan Shalat Tahajud bagi Kesehatan

قوله : ( يهتم به ) أي شرعاً بأن لا يكون محرماً لذاته ولا مكروهاً كذلك ، ولا ذكراً محضاً ، ولا جعل الشارع له مبدأ غير البسملة فتحرم على المحرم لذاته كالزنا بخلاف المحرم لغيره كالوضوء بماء مغصوب فتسن وتكره على المكروه لذاته كأكل بصل ونحوه

Artinya: Makna di anggap penting pada hadist kullu amrin zi baalin adalah sesuatu yang penting dan diperhatikan syara’. Artinya sesuatu itu bukan yang haram li zatih atau yang makruh li zatih, dan bukan zikir mahzah, dan sesuatu tersebut bukan perkara yang dijadikan permulaannya oleh syaari’ dengan sesuatu yang tertentu. Maka membaca bismillah hukumnya haram atas perkara yang haram li zatih seperti berzina, beda masalahnya kalau perkara tersebut haram li ghairih seperti berwudhu’ dengan air curian maka disunnatkan membaca basmallah, dan dimakruhkan membaca basmallah atas sesuatu yang makhruh li zatih seperti memakan bawang, dan seumpamanya.

Di atas kita telah tahu bahwa hukum merokok adalah makruh, maka membaca basmallah juga makhruh hukumnya.

Wallahu A’lam

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here